الماء في القرآن الكريم

هذا الكتاب

كان سبب تأليف هذا الكتاب أني مرضت يوما مرضا طفيفا تسبب في تغير طعم الماء في فمي، فتذكرت نعمة ربي عليّ طوال عمري الذي قارب السبعين وأنا أنعم بتلك النعمة، التي غالبا لا ألقي لها بالا، وكنت كتبت من قبل تأملة في لماذا ليس للماء لون ولا طعم ولا رائحة وكذا الهواء؟! قلت فيها:

إذا ما قلت لك ما هو الشيء الذي لا لون له ولا طعم ولا رائحة؟ فعلى الفور ستجيب وبلا تردد إنه الماء والهواء؟ لكن إذا قلت لك لماذا؟ فهل ستجيب بنفس السرعة والثقة؟

أم أنك لم تسأل نفسك هذا السؤال من قبل؟ أتركك تفكر أم أجيب على قدر فهمي الذي ربما أصاب أو أخطأ؟ أظنك تتكرم بالسماح لي بالإجابة فأقول:

لو كان الماء ذا طعم واختلط بالدقيق لغير طعم الخبز، ولو كان ذا لون لأفسد على الرسام لوحته، ولو كان ذا رائحة لما عرف الطاهي درجة نضج الطعام، لهذا يقول علماء الكيمياء: المادة المذابة في الماء تكسبه خصائصها.

وكذا الهواء لو كان ذا لون لما عرف بعضنا بعضاً ولا الأشياء على حقيقتها، ولو كان ذا رائحة لما استمتعنا بروائح الزهور وما ميزنا الروائح الكريهة أو الخطرة، ولو كان ذا طعم لما استمتعنا بطعم طعام.

سائلا الله لوالديَّ وأصحابي الرحمة، ولي ولصاحبتي حسن الختام.

المؤلف

سيدنا داود وأنا

هذا الكتاب

يكشف اللثام عن بعض جوانب من حياة سيدنا داود، فهو عندنا ملك نبي وعند غيرنا مجرد ملك وليس بشيء، ونحن نأخذ أخبارنا من كتاب رب عليم عليِّ، وقد أخبرنا بما لا يدع مجال شك حتى لغبي أنه ملك نبي، لذا وجب علينا التعامل معه على قدر هذا المقام العلي، وكنت ضمنت تأملاتي فيه في كتاب "أنبياء الله وأنا"، ولما رأيته حاز منه قدرا وفيّ؛ رأيت أن أجعله في كتاب مستقل ضمن سلسلة أنبياء الله وأنا.

والناظر المتأمل في حياة سيدنا داود وإخوانه من الأنبياء؛ يجد فيها العبر الكثيرة ما نظر إليها بتلك النظرة التأملية لا النظرة القصصية، فالله أخبرنا بالغرض من قصه علينا تلك القصص في كتابه الكريم فقال: (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)[الأعراف:176]، وقال: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)[يوسف:111]،

فيا قاصا لقصة نبي من أنبياء الله تعالى؛ بالله عليك لا تكن لائكا بلا فهم، وإلا فاقصر عن الكلام عنه مكتفيا بما قرأت عنه في كتاب ربك، ودع عباد الله يعتبروا بما يفتح الله عليهم من فتوحه، ولا تكن حجر عثرة بنقلك الغث والثمين من كتب الأولين؛ لتظهر أنك من الفاهمين.

وبعد مطالعته أرجو أن لا تنساني ووالديَّ من دعوة صالحة عسى الله أن يتقبلها منك، فيغفر لنا ويرحمنا ويرزقك بمن يدعو الله لك.

المؤلف

الأخ في القرآن الكريم

هذا الكتاب

هو نتاج سؤال من أخ شقيق لي نصه: "الأخ والابن أيهما أقرب؟"، وبسؤاله هذا نكأ جرحا عميقا في نفسي وسؤالا يحيرني طوال حياتي لماذا قال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ) (إِخْوَةٌ)؟ ومن يومها شغلت بهذا الأمر انشغالا بالغا إلى أن دفعت لتأليف هذا الكتاب، لقد وقفت عمرا طويلا أمام الآية التي أسلفت، فمنذ عرفت طريق ربي، ما مررت بها ولا سمعتها ولا خطرت ببالي إلا وشُغلت بها كثيرا، سائلا نفسي: ما معنى أخ؟ بالتأكيد أن لتلك الكلمة معني ومذاق خاص لم أعرفه في الحياة؛ وإلا لما اختارها ربي من بين مئات الصفات الحميدة، ولمَّا زاد انشغالي بها رحت أنظر في الإخوة في ضوء القرآن الكريم، لذا اسميته: "الأخ في القرآن الكريم"، وأنا أعرف أني لن أصل إلى المعنى الحقيقي أو الكامل، ولكن بغية أن أقرب إلى نفسي شيئا من المعنى الذي أره عميقا جدا، كما أحببت أن أضع تلك الآيات بين يدي من هو أقدر مني على فهمها بتقريبها إليه، يدلي فيها بدلوه، فيقربها إلى أخيه بهية جلية مشرقة وضاءة تقر بها عينه وتسعد بها نفسه ويستريح إليها فؤاده.

وقد كان لي في الحياة إخوة في الله، أعرف لهم عظيم قدرهم وأحبهم حبا جما، وأحسب أني عندهم كذلك، ثم غابوا؛ غيبهم الموت واحدا تلو الآخر، فكم كنت مستئنس بهم في صحراء حياتي ومستظل من قيظها بوارف عطفهم وحنانهم في بيدائها، ودفئٌ بهم من شديد زمهريرها، فعشت في كنفهم قرابة السبعين عاما؛ لا هم لا ونكد ولا كبد، مطمئن بوجودي بينهم، تغمرني سعادة عندما أرى أحدهم أو أسمع صوته عبر هاتف، فأرواحهم كانت تكسبني البشر والأمل في غد مشرق وآخرة مطمئنة، فأرجو لهم من ربي الرحمات والعفو والمغفرة وأن يتقبلهم بالسلام قبول الحسن وأن يعطيهم الحسنى وزيادة وأن يرحم والدي وسائر موتي المسلمين ، وأن يرزقني وصاحبتي حسن الختام، ورجائي من كل مسلم يقرأه، أن يخصني بدعوة خالصة الآن وبعد أن يواريني الثرى، ربما وافقت من ربي قبولا وأنا بين يديه.

المؤلف